禪七

今早，忽然不認得自己的鬧鐘聲，睡得相當安穩，突然地被妹妹撞醒，要我去關鬧鐘，原來是已經下山了，不會再聽到打板聲。昨日下午剛結束八天七夜的「大專青年禪七」，感覺似乎仍未回到紅塵之中，聽到只是聽到，沒有起第二個起床關鬧鐘的念頭。


這是我的第三次禪七，第一次禪七於民國94年暑假在三義打「大專精進禪七」，第二次於民國95年寒假在金山打「大專默照禪七」。距離第二次禪七已是兩年後的現在，打的是「大專青年禪七」，內容也是默照七。禪七是我與法鼓山接觸的第一個活動，在一個奇妙的因緣之下開始了與法鼓山的第一次接觸。


民國94年的某一天，一位在中台山走得虔誠的朋友帶我參觀中台禪寺，當時回家後，想說台灣應該不只一間禪宗道場，在網路搜尋過程中正巧遇上法鼓山辦青年禪七，我直覺地報了名，然後帶著10歲參加忘了是何道場辦的「兒童營」快樂經驗去打七，當時不知道是打哪來的天才想法，認為所謂「禪七」就是「佛教辦的七天營隊」的意思，進了禪堂才發現不能說話、不能寫字、不能看書，完全和我的想像不一樣，真的是誤打誤撞誤會一場。當時以為「禪修」指「佛教修行」，小參時向法師表明自己沒有打坐經驗，小參法師看著報名表上禪修經驗一欄填著”兒童禪七”，輕輕地大笑一聲並且劃去。


第一次禪七是論文指導老師和我的互動有些問題存在的時候參加的，論文陷入膠著，曾想過是否要休學，當時的煩惱很重；禪七過後決定延畢一學期試試看。自從送老師一件禮品之後，師生關係得到明顯改善，論文也有了頭緒，但送禮一舉促成我換指導老師的念頭，禮品當成是感恩老師一年來的指導。更換老師的過程可謂曲折離奇，必須考量如何能和老師不撕破臉、新老師願意接收和研究不能前功盡棄，再加上當時與父母的關係和情感問題，以及經濟壓力，煩惱重到胸口每日發悶，甚至懷疑自己是否得了心臟病。一切皆在換過新老師之後明朗起來，事情一件件得到紓解。


禪七期間的「感恩禮拜」，法師說：「想像禮拜不喜歡的人可以培養慈悲心」，當時我想像的對象是這位讓我困擾的老師，心底卻感覺自己很虛假，明明就不喜歡這個人，還要拜她、感恩她，更離譜的是，參加法會時會順道回向給這位老師，心想她不知道自己正在傷害人，內心深處仍然覺得自己很虛假，明明就不喜歡這個人。現在我和這老師在同一個地方上班，很難避免完全不見面，見面時可以微笑打招呼，心裡不存有一絲恐懼；而且此時此刻的我可以不帶情緒，坦然地寫出曾經發生過的事，這應該是佛法的利益。


第二次禪七是在我論文完成畢業口試時參加的，身心得到徹底的放鬆，休息的感覺太美好，回家後仍然不想動我那可愛的論文。正當我悠閒地臥在床上看書報，忽然一通電話告知學校正在招人，要我盡快準備資料應徵，我以最快的速度，將論文收尾、交印、領取熱騰騰的畢業證書應徵，但是福報淺薄，沒有馬上應徵得正缺，僅是備取，先在學校擔任產假同事的職代，未來工作仍然沒有著落，心上仍是不踏實，後來能備上，是因為有同事考上研究所專心唸書去才出缺，這位考上的同事向我問過如何準備考試，剛好我畢業沒多久，可以給她一些資料，頭一次這麼”直接”的感受到幫助別人就是幫助自己。


第三次禪七剛結束，三次禪七聽了師父三套不同的開示內容，聽開示是我禪七期間感到最幸福的時刻。打坐經驗也一次比一次進步，這次我發現坐姿進步了，已經兩年沒打七，平日也沒打坐習慣的我，腿竟然自己變軟了，這兩條腿大概知道要上山打七，非常捧場。


在選佛場活動數次，一直都在禪堂外圍出坡，此次七讓我有機會進禪堂出坡，我自願擦佛像，擦拭著佛像，摸著冰冰涼涼的白玉佛陀，從前只能遠觀，不可近玩，雖然天氣很冷，真想抱上去。還有此次七讓我有了第一次的”過堂”經驗，從前以為所謂過堂是指”去吃飯”的意思，原來還意有所指，如果沒有過堂經驗，用想像的是怪可怕的，實際執行過後，也沒有想像的可怕，還好我不排斥喝自己的惜福水，但我實在無法用擦碗布擦碗，只好認真的喝惜福水，可是水再怎麼喝仍會留下殘油，隔餐油就這麼一餐吃過一餐，真的夠惜福的了。打菜菩薩看著學員搖搖頭、點點頭、手指比比和眼神使使，這是比手畫腳嗎？好有趣的感覺，下次來做護七義工好了。


不管打的是什麼樣的七，也沒想過七打得好不好的我，如果還抽得出時間打七，我仍然願意再次參加。我在想，如果我是經由禪七以外的活動與法鼓山接觸，可能會因為種種因素離開這個地方，是禪七的力量讓我人還在這裡。我不知道應如何寫出禪七活動細節，比較想以活動串起過往回憶，記錄生命軌跡，法鼓山為我的人生開啟另一扇窗，修行是很個人的事，只有親自實踐，才能明白個中滋味。現在我相信，不管好的或不好的，終將成為美好回憶，生命中出現的任何人任何事都會帶來禮物，覺知的禮物。


感恩護持禪七的法師與義工菩薩們及全體共修菩薩，
也感恩抽得出八天七夜的自己。